domingo, 29 de septiembre de 2013
Deberes de los niños y adolescentes
a) Obedecer, respetar y expresar cariño a sus madres, padres, abuelos, abuelas o tutores;
miércoles, 25 de septiembre de 2013
Declaración Universal De Los Derechos Del Niño (ADOPTADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE NACIONES UNIDAS EL 20 DE NOVIEMBRE DE 1959)
Para leerlos con los papás...
Preámbulo
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la carta su fé en los derechos fundamentales del hombre y en la dignidad y el valor de la persona humana y su determinación de promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de libertar,
Considerando que las Naciones Unidas han proclamado en la declaración Universal de Derechos Humanos que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, oponión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición,
Considerando que la necesidad de esta protección especial ha sido enunciada en laDeclaración de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del Niño y reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los convenios constitutivos de los organizmos especializados y de las organizaciones internacionales que se interesan en el bienestar del niño,
Considerando que la humanidad debe al niño lo mejor que puede darle,
La Asamblea General
Proclama la presente Declaración de Derechos del Niño, a fin de que éste pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la sociedad, de los derechos y libertades que en ella se enuncian e insta a los padres, a los hombres y mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y gobiernos nacionales a que reconozcan essos derechos y que luchen para su observancia con medidas lejislativas y de otra índole, adoptadas progresivamente en conformidad con los siguientes proncipios:
*
Principio I
El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración.
Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna, ni distinción ni discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.
Principio II
El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritualy socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a la que se atendrá será el interes duperior del niño.
Principio III
El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.
Principio IV
El niño debe gozar de los veneficios de la seguridad social. Tendrá derecho a crecer y desarrollarse con buena salud; con este fin deberá proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención prenatal y posnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda y recreo y servicios médicos adecuados.
Principio V
El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y los cuidados especiales que requiere su caso particular.
Principio VI
El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.
Principio VII
El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tiene la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe en primer termino a los padres.
El niño debe disfrutar pleamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados a los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de ese derecho.
Principio VIII
El niño debe en todas circunstancias, figurar entre los primeros que reciben protección y socorro.
Principio IX
El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. No será objeto de ninguna trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
Principio X
El niño deberá ser protegido contra todas las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz, fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al sevicio de sus semejantes.
Considerando que las Naciones Unidas han proclamado en la declaración Universal de Derechos Humanos que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, oponión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición,
Considerando que la necesidad de esta protección especial ha sido enunciada en laDeclaración de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del Niño y reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los convenios constitutivos de los organizmos especializados y de las organizaciones internacionales que se interesan en el bienestar del niño,
Considerando que la humanidad debe al niño lo mejor que puede darle,
La Asamblea General
Proclama la presente Declaración de Derechos del Niño, a fin de que éste pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la sociedad, de los derechos y libertades que en ella se enuncian e insta a los padres, a los hombres y mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y gobiernos nacionales a que reconozcan essos derechos y que luchen para su observancia con medidas lejislativas y de otra índole, adoptadas progresivamente en conformidad con los siguientes proncipios:
*
Principio I
El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración.
Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna, ni distinción ni discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.
Principio II
El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritualy socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a la que se atendrá será el interes duperior del niño.
Principio III
El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.
Principio IV
El niño debe gozar de los veneficios de la seguridad social. Tendrá derecho a crecer y desarrollarse con buena salud; con este fin deberá proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención prenatal y posnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda y recreo y servicios médicos adecuados.
Principio V
El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y los cuidados especiales que requiere su caso particular.
Principio VI
El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.
Principio VII
El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tiene la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe en primer termino a los padres.
El niño debe disfrutar pleamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados a los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de ese derecho.
Principio VIII
El niño debe en todas circunstancias, figurar entre los primeros que reciben protección y socorro.
Principio IX
El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. No será objeto de ninguna trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
Principio X
El niño deberá ser protegido contra todas las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz, fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al sevicio de sus semejantes.
sábado, 21 de septiembre de 2013
jueves, 19 de septiembre de 2013
La mariposa voladora
El invierno ya se va y esperamos la primavera, sólo algunos días para esta estación llena de Sol y color.
Por eso preparemos este juego: La mariposa voladora.
Materiales:
Hilo de nylon o algodón sostenido de los extremos.
Cono de cartulina con dibujo o aplicación de una silueta de mariposa.
Objetivo del juego:
Soplar la mariposa para ayudarla a volar hasta el final del camino.
Desarrollo:
Cada participante a su turno intentará que la mariposa llegue lo más lejos posible, soplando y sin tocarla con las manos.
Ganador:
Quién logre llevarla más lejos.
Info: http://salaamarilla2009.blogspot.com.ar/
Por eso preparemos este juego: La mariposa voladora.
Hilo de nylon o algodón sostenido de los extremos.
Cono de cartulina con dibujo o aplicación de una silueta de mariposa.
Objetivo del juego:
Soplar la mariposa para ayudarla a volar hasta el final del camino.
Desarrollo:
Cada participante a su turno intentará que la mariposa llegue lo más lejos posible, soplando y sin tocarla con las manos.
Ganador:
Quién logre llevarla más lejos.
Info: http://salaamarilla2009.blogspot.com.ar/
MAGIA Y PRIMAVERA
La primavera ya está muy cerca y ya comienzan los preparativos para su festejo.
Alegrémonos con la llegada de esta mágica estación que nos anima con sus colores y tibieza .
MAGIA Y PRIMAVERA
¡Abracadabra!
La primavera usa una capa y una galera.
Con su varita hace unos pases
¡Es un misterio como lo hace!
Pero al instante a su alrededor
todo ha cambiado de color.
¡Abracadabra!
y aparecen de su galera
flores que crecen.
Sopla sin prisa
y entre otras cosas
surgen palomas y mariposas.
Trinos, perfumes y fantasía
trae esta maga con su alegría.
Silvia Beatriz Zurdo
Alegrémonos con la llegada de esta mágica estación que nos anima con sus colores y tibieza .
MAGIA Y PRIMAVERA
¡Abracadabra!
La primavera usa una capa y una galera.
Con su varita hace unos pases
¡Es un misterio como lo hace!
Pero al instante a su alrededor
todo ha cambiado de color.
¡Abracadabra!
y aparecen de su galera
flores que crecen.
Sopla sin prisa
y entre otras cosas
surgen palomas y mariposas.
Trinos, perfumes y fantasía
trae esta maga con su alegría.
Silvia Beatriz Zurdo
LA PRIMAVERA
Los árboles están brotando
ya llegó la primavera,
el rosal se está sumando
y también nuestra higuera.
Ya llegan las golondrinas,
todas juntas vienen volando,
y un árbol en aquella esquina,
el aire está perfumando.
El gorjeo de un gorrión,
le canta a tu cabellera.
Un grillo canta una canción
cerca de la enredadera.
El jardín se lleno de rosas
el sol acaricia sus pétalos.
se posan las mariposas
en las hojas del helecho.
El viento juega en tu pelo
a tus ojos ilumina el sol
tu piel suave terciopelo,
avergüenza al girasol.
Escuchemos las golondrinas
la primavera floreciente
florecerán las clavelinas
y serán nuestro confidente.
La primavera ha llegado,
nos sentimos enamorados.
El frío se ha acabado
somos afortunados.
Poema de Delia Arjona.
martes, 17 de septiembre de 2013
sábado, 14 de septiembre de 2013
CHAMAMÉ DE MARGARITO
Margarito Tereré, bailando un chamamé,
se fué hasta Santa Fé siguiendo el Paraná.
Tanto bailó, que el pobre perdió pié
y se desbarrancó bailando siempre el chamamé.
-Llamen la rana que hace "sana, sana, sana"-
pidió llorando nuestro pobre yacaré.
Legó la rana que hace "sana, sana, sana",
a los saltitos y silbando un chamamé.
Dijo la rana que hace "sana, sana, sana":
-Hoy o mañana seguro lo sanaré-
-Apure doña que hace "sana, sana, sana",
que a mi Corrientes ya me quiero yo volver-.
Margarito Tereré, rengueando un chamamé,
siguiendo el Paraná llegó a su Taraguí
y allí vivió tomando tereré,
por siempre muy felíz bailando este chamamé.
-Llamen la rana que hace "sana, sana, sana"-
pidió llorando nuestro pobre yacaré.
Legó la rana que hace "sana, sana, sana",
a los saltitos y silbando un chamamé.
Dijo la rana que hace "sana, sana, sana":
-Hoy o mañana seguro lo sanaré-
-Apure doña que hace "sana, sana, sana",
que a mi Corrientes ya me quiero yo volver-.
Lo cantaba muy bien Jovita Díaz
se fué hasta Santa Fé siguiendo el Paraná.
Tanto bailó, que el pobre perdió pié
y se desbarrancó bailando siempre el chamamé.
-Llamen la rana que hace "sana, sana, sana"-
pidió llorando nuestro pobre yacaré.
Legó la rana que hace "sana, sana, sana",
a los saltitos y silbando un chamamé.
Dijo la rana que hace "sana, sana, sana":
-Hoy o mañana seguro lo sanaré-
-Apure doña que hace "sana, sana, sana",
que a mi Corrientes ya me quiero yo volver-.
Margarito Tereré, rengueando un chamamé,
siguiendo el Paraná llegó a su Taraguí
y allí vivió tomando tereré,
por siempre muy felíz bailando este chamamé.
-Llamen la rana que hace "sana, sana, sana"-
pidió llorando nuestro pobre yacaré.
Legó la rana que hace "sana, sana, sana",
a los saltitos y silbando un chamamé.
Dijo la rana que hace "sana, sana, sana":
-Hoy o mañana seguro lo sanaré-
-Apure doña que hace "sana, sana, sana",
que a mi Corrientes ya me quiero yo volver-.
Lo cantaba muy bien Jovita Díaz
El vino argentino es la bebida nacional y el mate, infusión nacional
El vino argentino es la bebida nacional y el mate, infusión nacional
Desde Agosto de 2013 el vino argentino es la bebida nacional y el mate, infusión nacional.
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domingo, 8 de septiembre de 2013
El idioma guaraní
HOY DIA EL GUARANI ESTA MUY VALORADO EN EL MUNDO
Y ES EL IDIOMA OFICIAL DEL PARAGUAY.
IDIOMA HEREDADO DE LOS ABORÍGENES QUE HABITABAN
ESAS REGIONES, LOS GUARANIES .
TAMBIEN ES HABLADO EN OTROS PAISES DE SUDAMERICA COMO EN ARGENTINA(CORRIENTES O TARAGüÍ),BRASIL,Y BOLIVIA.
PARA LOS QUE ESTEN INTERESADOS EN SABER
UN POCO DE ESTE IDIOMA LES DEJO:
EXPRESIONES DE CORTESÍA. (ORACIONES Y FRASES)
¿Qué tal cómo andas? Mba’éichapa reiko?
¿Cómo amaneció señor? Mba’éichapa neko’ê karai?
¿Bien y tú? Iporânte …ha nde?
Bien también Iporânte avei
¿Cómo está esta tarde, señora? ¿Mba’éichapa nde ka’aru kuñakarai?
¿Muy bien y tu? ¿Iporâiterei ha nde?
¿Cómo está esta noche? ¿Mba’éichapa nde pyhare?
¿Mi noche es buena y tú? Che pyhare porâ …ha nde?
Amanecer: Ko’ê
Tarde: ka’aru
Noche: pyhare
Señor: Karai
Señora: kuñakarai
Señorita: kuñataî
Y ES EL IDIOMA OFICIAL DEL PARAGUAY.
IDIOMA HEREDADO DE LOS ABORÍGENES QUE HABITABAN
ESAS REGIONES, LOS GUARANIES .
TAMBIEN ES HABLADO EN OTROS PAISES DE SUDAMERICA COMO EN ARGENTINA(CORRIENTES O TARAGüÍ),BRASIL,Y BOLIVIA.
PARA LOS QUE ESTEN INTERESADOS EN SABER
UN POCO DE ESTE IDIOMA LES DEJO:
EXPRESIONES DE CORTESÍA. (ORACIONES Y FRASES)
¿Qué tal cómo andas? Mba’éichapa reiko?
¿Cómo amaneció señor? Mba’éichapa neko’ê karai?
¿Bien y tú? Iporânte …ha nde?
Bien también Iporânte avei
¿Cómo está esta tarde, señora? ¿Mba’éichapa nde ka’aru kuñakarai?
¿Muy bien y tu? ¿Iporâiterei ha nde?
¿Cómo está esta noche? ¿Mba’éichapa nde pyhare?
¿Mi noche es buena y tú? Che pyhare porâ …ha nde?
Amanecer: Ko’ê
Tarde: ka’aru
Noche: pyhare
Señor: Karai
Señora: kuñakarai
Señorita: kuñataî
viernes, 6 de septiembre de 2013
¿Qué es el Chamamé?
El chamamé es la música tradicional típica de la provincia de Corrientes pero su influencia llega a una basta zona del nordeste argentino, las provincias de Chaco, Entre Ríos, Santa Fe, Misiones, parte de santiago del estero y de Formosa.
En países limítrofes como Paraguay, Uruguay y sur de Brasil, actualmente, tiene una difusión muy importante.
Las temáticas que se describen en las canciones son una clara expresión de la cotidianeidad, del origen y de las tradiciones del nordeste argentino.
Con respecto a su origen como genero musical no esta totalmente claro y hay diferentes versiones al respecto.
Hay quienes afirman que el origen del chamamé es la evolución de la polka correntina a la cual se le cambia el nombre a chamamé, otros dicen que es una danza guaraní que se acriollo y que sus orígenes son tan antiguos como la cultura guaraní en sus comienzos.
Algunas zonas de influencia del
Chamamé en nuestro pais
Al igual que la propia música, la palabra chamamé no tiene un origen definido, vamos definir las dos posturas más importantes y mostrar los argumentos que sostienen a cada una de las versiones.
Una de las versiones sostenida por el historiador Manuel Florencio Mantilla dice que al determinar la formación de la palabra chamamé, la misma tuvo su origen en la frase “che amoa memé”, que significa decir “doy sombra a menudo o constantemente” y que de ella se genera chamamé al cual se interpreta como “enramada”.
Otra de las versiones explica: “El chamamé viene de una contracción de la palabra Cheâ ama me, donde Cheâ: mi alma, ama: significa lluvia en guaraní y me es: Estar por lo tanto seria “Estoy en la lluvia con mi alma, con el alma mía”, porque es estar en la lluvia con la palabra del que está suplicando.”
También se agregan datos que refutan la versión de Mantilla:
“La palabra Chamamé no quiere decir enramada ya que enramada en guaraní se dice “Yvyracaapy”, la cual no se debe leer como el castellano, de izquierda a derecha, hay que hablarlas de derecha a izquierda.
Yvyracaap, donde “y” quiere decir cantidad., “acaa” es la rama, “Yvyra” es el árbol.”
Además de estas dos versiones, existen unas veintenas de versiones que rezan orígenes distintos, casi todas relacionadas con el lenguaje Guarany.
Fuente: http://www.elchamamecero.com.ar
En países limítrofes como Paraguay, Uruguay y sur de Brasil, actualmente, tiene una difusión muy importante.
Las temáticas que se describen en las canciones son una clara expresión de la cotidianeidad, del origen y de las tradiciones del nordeste argentino.
Hay quienes afirman que el origen del chamamé es la evolución de la polka correntina a la cual se le cambia el nombre a chamamé, otros dicen que es una danza guaraní que se acriollo y que sus orígenes son tan antiguos como la cultura guaraní en sus comienzos.
Algunas zonas de influencia del
Chamamé en nuestro pais
Al igual que la propia música, la palabra chamamé no tiene un origen definido, vamos definir las dos posturas más importantes y mostrar los argumentos que sostienen a cada una de las versiones.
Una de las versiones sostenida por el historiador Manuel Florencio Mantilla dice que al determinar la formación de la palabra chamamé, la misma tuvo su origen en la frase “che amoa memé”, que significa decir “doy sombra a menudo o constantemente” y que de ella se genera chamamé al cual se interpreta como “enramada”.
Otra de las versiones explica: “El chamamé viene de una contracción de la palabra Cheâ ama me, donde Cheâ: mi alma, ama: significa lluvia en guaraní y me es: Estar por lo tanto seria “Estoy en la lluvia con mi alma, con el alma mía”, porque es estar en la lluvia con la palabra del que está suplicando.”
También se agregan datos que refutan la versión de Mantilla:
“La palabra Chamamé no quiere decir enramada ya que enramada en guaraní se dice “Yvyracaapy”, la cual no se debe leer como el castellano, de izquierda a derecha, hay que hablarlas de derecha a izquierda.
Yvyracaap, donde “y” quiere decir cantidad., “acaa” es la rama, “Yvyra” es el árbol.”
Además de estas dos versiones, existen unas veintenas de versiones que rezan orígenes distintos, casi todas relacionadas con el lenguaje Guarany.
Fuente: http://www.elchamamecero.com.ar
martes, 3 de septiembre de 2013
Los yacarés
Características
Longitud: Pueden alcanzar los 3 metros
Descripción
El yacaré común, también conocido como caimán yacaré, es una especie de cocodrilo que habita en América del Sur apareciendo en el suroeste de Brasil, este de Bolivia, Paraguay y norte de Argentina, en las cuencas de los ríos Amazonas, Paraguay y Paraná.
Los cocodrilianos son los reptiles más evolucionados que existen, tienen vida anfibia y se mueven en el agua realizando movimientos ondulatorios con la cola. Sus patas son fuertes y cortas, apareciendo entre los dedos de las patas traseras una membrana que les permite nadar con más facilidad, aunque, como ya hemos dicho, la fuerza impulsora proviene en su mayor parte de la musculosa y larga cola.
Tienen hocicos largos y mandíbulas fortísimas pareciendo por su aspecto lagartos de tamaño desmesurado. Sus ojos, protegidos por un tercer párpado semitransparente que se encuentra bajo de los otros dos y sus aberturas nasales y auditivas, protegidas por unas válvulas que impiden la entrada del agua cuando el animal se encuentra sumergido, les permiten encontrarse muy cómodos debajo del agua. Durante el día permanecen en las orillas arenosas calentándose al sol pero al menor ruido sospechoso desaparecen en el agua.
Son animales que actualmente están muy protegidos debido a que han estado al borde de la extinción, ya que en el pasado fueron objeto de caza intensiva para el aprovechamiento de su piel,que era muy valorada en el mercado internacional, especialmente la de los ejemplares jóvenes.
Para asegurarse la fecundación, las hembras copulan con varios machos, retirándose posteriormente para anidar a alguna laguna tranquila dentro del sistema fluvial. Construyen sus nidos amontonando los materiales que encuentran con los que forman un montículo de hasta un metro de diámetro y 60 centímetros de altura, en los que cuando llega el momento ponen entre 20 y 40 huevos.
Las hembras cuidan de las crías en solitario protegiéndolas de posibles depredadores e incluso de otros caimanes, que en muchas ocasiones practican el canibalismo.
Longitud: Pueden alcanzar los 3 metros
Descripción
El yacaré común, también conocido como caimán yacaré, es una especie de cocodrilo que habita en América del Sur apareciendo en el suroeste de Brasil, este de Bolivia, Paraguay y norte de Argentina, en las cuencas de los ríos Amazonas, Paraguay y Paraná.
Los cocodrilianos son los reptiles más evolucionados que existen, tienen vida anfibia y se mueven en el agua realizando movimientos ondulatorios con la cola. Sus patas son fuertes y cortas, apareciendo entre los dedos de las patas traseras una membrana que les permite nadar con más facilidad, aunque, como ya hemos dicho, la fuerza impulsora proviene en su mayor parte de la musculosa y larga cola.
Tienen hocicos largos y mandíbulas fortísimas pareciendo por su aspecto lagartos de tamaño desmesurado. Sus ojos, protegidos por un tercer párpado semitransparente que se encuentra bajo de los otros dos y sus aberturas nasales y auditivas, protegidas por unas válvulas que impiden la entrada del agua cuando el animal se encuentra sumergido, les permiten encontrarse muy cómodos debajo del agua. Durante el día permanecen en las orillas arenosas calentándose al sol pero al menor ruido sospechoso desaparecen en el agua.
Son animales que actualmente están muy protegidos debido a que han estado al borde de la extinción, ya que en el pasado fueron objeto de caza intensiva para el aprovechamiento de su piel,que era muy valorada en el mercado internacional, especialmente la de los ejemplares jóvenes.
Para asegurarse la fecundación, las hembras copulan con varios machos, retirándose posteriormente para anidar a alguna laguna tranquila dentro del sistema fluvial. Construyen sus nidos amontonando los materiales que encuentran con los que forman un montículo de hasta un metro de diámetro y 60 centímetros de altura, en los que cuando llega el momento ponen entre 20 y 40 huevos.
Las hembras cuidan de las crías en solitario protegiéndolas de posibles depredadores e incluso de otros caimanes, que en muchas ocasiones practican el canibalismo.
Anfibios: Se aplica al animal de piel desnuda y sangre fría que pasa la primera parte de su vida en el agua respirando a través de branquias y experimenta una metamorfosis en que las branquias son sustituidas por pulmones; entonces se vuelve terrestre aunque vive cerca del agua y pone los huevos en ella: la rana y la salamandra son anfibios. batracio.
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